TRADISI MAGANG ALA SAMBAS SAMBUT KEMENANGAN

Kemasihsambas.blog.com– Tradisi magang di Sambas dari dahulu hingga tetap lestari. Di Sambas Magang dilakukan oleh orang Melayu. Melayu identik dengan penduduk yang beragama Islam. Baik itu penduduk yang Muallaf berbangsa asing atau bersuku lainnya, bila beragama Islam maka penduduk Sambas memanggilnya orang Melayu. Minggu,(1/5/2022). Hari Magang khususnya di Sambas dan umumnya di Kalimantan Barat bahkan di Indonesia, merupakan hari menyambut kemenangan orang Islam dalam menandai awal dan berakhirnya suatu momen Ramadhan. Magang juga diartikan suatu kegiatan penduduk Sambas Khususnya dalam meriahkan Ramadhan, baik menyambutnya atau mengakhirinya( menjelang menayambut hari Raya). Bahan pokok yang dipersiapkan dalam hari Magang adalah daging hewan yang di syariatkan halal dalam Islam. Daging yang diburu di Sambas adalah daging Sapi, daging ayam. dan daging itik, dan beberapa penduduk Sambas juga Magang Ikan dan sejenisnya. Tradisi ini tidak diketahui kapan bermulanya. Namun menurut tutur lisan masyarakat Sambas Umumnya, Maggang ini terjadi karena usaha dan persiapan orang melayu zaman dahulu( Sambas: Ge’ marek’) untuk mempoersiapakan makanan menyambut hari besar Islam. Maggang di Sambas mengikut bahasanya adalah ”maggang” atau memegang. Ada sapaan. “Ape yang dipaggang esok Raye’ oi Long…?” “Isok Maggang Sapilah”. “O.. Saye maggang ayam jaklah biar motongnye’ di rumah”. Dari sapaan itu maka asal kata Maggang itu dapat juga kita kenal di Sambas adalah Maggang atau memegang hewan sembelihan atau hewan sebagai bahan persiapan memasak menyambut hari besar. Hari Magang di Sambas dibagi menjadi dua momen hari besar yaitu hari Magang menyambut Ramadhan dan Hari Magang menyambut Hari Raya Islam. 1. Hari magang menyambut Ramadhan. Hari Magang menyambut bulan suci Ramadhan bagi umat Islam Khususnya Melayu Sambas adalah membeli perlengkapan bahan makanan dan perlengkapan memasak. Di Sambas hari Magang(Sambas: Maggang dialek Melayu Sambas identik dengan Tasydid atau menyebutkan kata berganda sesuai hukum baca Al Qur’an). Hari Magang atau Maggang Ramadhan disemarakkan penduduk Melayu Sambas untuk menjamu keluarga dalam acara makan bersama-sama(Sambas: Saprah) atau makan resepsi setiap menyambut Ramadhan. Kesuka citaan mereka adalah wujud ketaatan mereka kepada Allah SWT. Maggang Juga merupakan ajang silaturahmi dan sedekah, serta kegiatan mempersiapkan diri mereka dalam menyambut bulan puasa atau yang pada saat menjelang subuh mereka mengadakan Sahur. 2. Hari Magang Lebaran Hari Magang menyambut Lebaran juga dibagi menjadi dua momen besar yaitu Magang menyambut hari Raya Idul Fitri dan hari Magang menyambut hari Raya Idul Adha. Kedua hari besar ini atau yang kita sebut hari kemenangan disambut juga dengan kegiatan mengumpulkan makanan dan meramunya menjadi sebuah masakan yang aduhai enak. Mereka mempersiapkan menu special Lebaran untuk disantap pada pagi hari raya Idul Fitri dan Hari Raya Idul Adha. Makanan yang telah dibuat pada momen menjelang Magang akan di santap bersama keluarga dan handai taulan. Ada sedikit perbedaaan juga pada acara bersantap momen hari raya ini. Pada saat makanan yang telah dibuat pada hari raya Idul Fitri, sebelum berangkat Sholat Idul Fitri, orang Melayu Sambas khususnya di Sunnahkan menyantap makanan. Dan saat berangkat Sholat Idul Adha mereka di sunnahkan tidak makan dulu. Setelah pulang dari Sholat Id( Idul Fitri dan Idul Adha) mereka baru makan bersama dan menjamu para tetangga dan handai taulan saat berkunjung ke rumah mereka masing-masing. Adapun makanan yang dibuat masyarakat Melayu Sambas saat momen ini adalah masakan Rendang, Semur, Opor, Kari pedas,Pindang, Sambal Kacang, Masak Sup, dan masakan Tumis, aneka masakan gorengan, Bakso sayur dan hidangan bersama lontong ketupat atau nasi putih. Kegiatan Magang ini sebenarnya menunjukkan ketaatan warga Sambas dalam menyambut hari keagamaan Islam. Mereka mempersiapkan diri dan bahan makanan adalah sebagai rasa suka dan cinta pada agama Islam. Ketaatan mereka menunjukkan itikad yang baik. Dari momen Magang( Maggang) mereka dapat menunjukkan rasa ketaqwaan mereka, menunjukkan rasa peduli mereka pada orang lain, menunjukkan pengamalan untuk berbagi atau sedekah, dan rasa syukur mereka pada sang pencipta Allah Subhana Wata’ala. Guntur, S. Pd.SD

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

RAJE’ KEMPONAN

Dah lamak Neaki daan beceritte’ barang jak lamak perase’ rase dak nyaman, mate’ rase’ pappatan, bejalan dah macam oyong, dan malar kerakkoan badan. Tapi malar Cuccok-cuccok tak Cerite’kan kesah-kesah gek’ marek. Jadi Neaki cobe’ kesahkan cerite Jaman gek’ dolok. Yang lalu rase’nye suah Neaki ceritte’ tentang Raje’ Kalimantan, tapi kinnitok Ade kesah yang dicerittekan leh datok Neaki gek dolok. Ceritte’ ittok dari Pak Ussu Neaki, die dapat ceritte’ dari nek uwan, nek Uwwan ye’ dapat dari datok, datok ye’ dapat dari Moyang/Eyang, Eyang ye’ dapat dari Nek Ancit/Nek Cicit, Nek Cicit dapat dari…. Buyut dan sampai ke atas. Kesah itok dak tau asal muasalnye’ entah berantah. Tapi kita beri kisah, tempat, dan settingnye. “Alkisah…. Tersebutlah seorang Raje’ yang amat sangat kejam nan Kuat. Pandai akalnye’, dan kuat tenagenye’. Kaye orangnye’ namun tidak ganteng dirinya. Maseh ganteng ke Neaki tok e’. Dikisahkan bahwa Raje’ tersebut memang kaya raya, dan kuat. Kuat akalnya atau cerdik berpolit...
Baca selengkapnya

MENGUAK KISAH MISTERI MAKAM RAJA TAN TIMBUL PASEBAN

Gambar
SAMBAS dahulunya memang pusat keraan tua. Banyak peninggalan Sejarah yang belum terungkap. Padahal Sambas pada waktunya dahulu pernah eksis menjadi pusat keraan yang disegani. Kerajaan Sambas dahulu masih bersifat tradisional. Ada Kerajaan Nek Riuh dari penguasa Banua Bantanan Suku Dayak di sekitar Gunung Senujuh, dan Kerajaan Melayu Sekitar Paloh dan galing. Kerajaan Yang kita bahas kali ini adalah Kerajaan Timbung Paseban atau bergelar Ratu Tatah Tawang. Sang Raja adalah abang dari Ratu Sepudak yang kita kenal. Penemuan Makam yang terbilang misterius ini cukup mengeherankan kita. Yang mana makam ini sangat mirip dengan makam dari Kerajaan Samudera Pasai Aceh. Diperkirakan masa pembuatan nisan ini adalah sekitar abad ke 13 sampai denga bad ke 15 M. Penemuan makam beberapa tahun yang lalu itu terletak di sebuah desa Tri Kembang Dusun Sagang Kecamatan Galing. Keberadaan dan mengenai kisah keterangan hal ihwal makam masih misteri dan perlu penelitian keterangan lanjut. Kenamp...
Baca selengkapnya

RAJA SAMBAS TERTUA DENGAN BUKTI OTENTIK

Gambar
Raja Sambas tertua yang meninggalkan bukti fisik makam adalah Tan Sumur dengan gela Rajanya yaitu Ratu Kusuma Ningrat. Gelar Ratu Kusuma Ningrat diberikan oleh ayahnya Sunan Sole atau Kertarajasa Jayawardana, Raja Maja Pahit 1. Tan Sumur yang kala itu dititahkan untuk menduduki istana Kediri tahun 1295 M. Wasiat yang tidak diindahkan abangnya dan malah merebut Tahta kepemimpinan kediri membuat Tan Sumur harus merelakan dan mencari daerah baru dalam menenangkan dirinya. Padahal abangnya Kala Gemet atau Jaya Negara telah pun mendapat wasiat warisan untuk menduduki singgasana kerajaan Majaphit 2 tahun 12 57 M. Atas pertimbangan yang matang ia dengan istrinya membawa diri menyusuri samudra. Atas petunjuk hulubalang dan orang kepercayaannya, Ia mencari pulau hijau berdasarkan tenungan hulu balang istana yang setia. Pulau hijau itu adalah Borneo. Sosok alim dan sabar yang melekat pada Tan Sumur membuatnya disenangi banyak orang di sekelilingnya. Istrinya Tan Siti Anom sangat seti...
Baca selengkapnya