BELARAK PENGANTIN MELAYU SAMBAS

Belarak dalam bahasa melayu Sambas adalah berjalan perlahan bersama-sama dengan tujuan ke suatu tempat. Belarak dalam fungsinya di masyarakat sambas adalah memperkenalkan pasangan pengantin baru. Peserta belarak diikuti para sanak keluarga. Di awali pembawa nasi kopon atau nasi lemak dengan Bunga telur yang dihias seindah mungkin.Kenudian diiringi kiri dan kanan Bunga manggar bewarna -warni. Biasanya kalau bangsawan(kadang dipakai kadang tidak), kiri dan kanan mempelai pengantin di iringi penjaga atau tokoh.Dan yang umum dari bangsawan keluarga dari Istana dikawal oleh prajurit yang membawa payung ubur-ubur dan tombak kebesaran. Telah ditentukan jumlah pengawalnya. "Disitok Neaki cuma mahu bahas urutannye." Kemudian dibelakang pengantin ada Sanak keluarga yang mengiringi. Dalam belarak juga banyak fersi urutannya. Zaman dahulu kerabat dan handai taulan diposisi depan pengantin.Sekarang dalam kesiapan pemotretan dan keindahan dokumentasi Pengantin diposisikan di depan dengan pembawa nadi adab atau nasi kopon dengan bunga telur berjalan diposisikan kiri dan kanan.Begitu juga pembawa bunga manggar.Agar pasangan pengantin yang belarak tidak terhalangi pemandangan oleh khalayak ramai atau penonton yang menyaksikannya di pinggir jalan. Arakan pengantin ini juga bertujuan mengakrabkan keluarga dengan penduduk sekitar. Dalam belarak Pangantin di iringi pasukan tanjidor. Dan kadang Irama rebana dengan syair Islami. Dalam belarak juga ada versinya. Untuk belarak Pengantin Laki-laki bersama kelurga dan handai taulannya.Dan ada juga Ia berlarak sudah bersama pasangan pengantinnya disebabkan sudah menikah dan sudah halal bersentuhan. Barulah Mereka bersanding di pelaminan. Setelah acara makan-makan dan saling bersuapan. Setelah para tamu di majlis taruf selesai memakan jamuannya, Pasangan pengantin dan kerabatnya bersalaman atau mengiri gi tamu untuk pulang. Banyak perbedaan dalam hal belarak adalah sebuah budaya yang kaya. Neaki jak nak maddahkannye, supaya dan tenggelam budaya kitte'. Jika ada yang berbeda boleh kita kongsikan dan memperkaya khazanah Budaya Sambas. "Limau rawa dimakan Siamang Tersisa buah kurap dan songpi Kalau budaya baik hilang. Maka goyanglah Adab negeri". Guntur,S.Pd.SD

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

RAJE’ KEMPONAN

Dah lamak Neaki daan beceritte’ barang jak lamak perase’ rase dak nyaman, mate’ rase’ pappatan, bejalan dah macam oyong, dan malar kerakkoan badan. Tapi malar Cuccok-cuccok tak Cerite’kan kesah-kesah gek’ marek. Jadi Neaki cobe’ kesahkan cerite Jaman gek’ dolok. Yang lalu rase’nye suah Neaki ceritte’ tentang Raje’ Kalimantan, tapi kinnitok Ade kesah yang dicerittekan leh datok Neaki gek dolok. Ceritte’ ittok dari Pak Ussu Neaki, die dapat ceritte’ dari nek uwan, nek Uwwan ye’ dapat dari datok, datok ye’ dapat dari Moyang/Eyang, Eyang ye’ dapat dari Nek Ancit/Nek Cicit, Nek Cicit dapat dari…. Buyut dan sampai ke atas. Kesah itok dak tau asal muasalnye’ entah berantah. Tapi kita beri kisah, tempat, dan settingnye. “Alkisah…. Tersebutlah seorang Raje’ yang amat sangat kejam nan Kuat. Pandai akalnye’, dan kuat tenagenye’. Kaye orangnye’ namun tidak ganteng dirinya. Maseh ganteng ke Neaki tok e’. Dikisahkan bahwa Raje’ tersebut memang kaya raya, dan kuat. Kuat akalnya atau cerdik berpolit...
Baca selengkapnya

MENGUAK KISAH MISTERI MAKAM RAJA TAN TIMBUL PASEBAN

Gambar
SAMBAS dahulunya memang pusat keraan tua. Banyak peninggalan Sejarah yang belum terungkap. Padahal Sambas pada waktunya dahulu pernah eksis menjadi pusat keraan yang disegani. Kerajaan Sambas dahulu masih bersifat tradisional. Ada Kerajaan Nek Riuh dari penguasa Banua Bantanan Suku Dayak di sekitar Gunung Senujuh, dan Kerajaan Melayu Sekitar Paloh dan galing. Kerajaan Yang kita bahas kali ini adalah Kerajaan Timbung Paseban atau bergelar Ratu Tatah Tawang. Sang Raja adalah abang dari Ratu Sepudak yang kita kenal. Penemuan Makam yang terbilang misterius ini cukup mengeherankan kita. Yang mana makam ini sangat mirip dengan makam dari Kerajaan Samudera Pasai Aceh. Diperkirakan masa pembuatan nisan ini adalah sekitar abad ke 13 sampai denga bad ke 15 M. Penemuan makam beberapa tahun yang lalu itu terletak di sebuah desa Tri Kembang Dusun Sagang Kecamatan Galing. Keberadaan dan mengenai kisah keterangan hal ihwal makam masih misteri dan perlu penelitian keterangan lanjut. Kenamp...
Baca selengkapnya

RAJA SAMBAS TERTUA DENGAN BUKTI OTENTIK

Gambar
Raja Sambas tertua yang meninggalkan bukti fisik makam adalah Tan Sumur dengan gela Rajanya yaitu Ratu Kusuma Ningrat. Gelar Ratu Kusuma Ningrat diberikan oleh ayahnya Sunan Sole atau Kertarajasa Jayawardana, Raja Maja Pahit 1. Tan Sumur yang kala itu dititahkan untuk menduduki istana Kediri tahun 1295 M. Wasiat yang tidak diindahkan abangnya dan malah merebut Tahta kepemimpinan kediri membuat Tan Sumur harus merelakan dan mencari daerah baru dalam menenangkan dirinya. Padahal abangnya Kala Gemet atau Jaya Negara telah pun mendapat wasiat warisan untuk menduduki singgasana kerajaan Majaphit 2 tahun 12 57 M. Atas pertimbangan yang matang ia dengan istrinya membawa diri menyusuri samudra. Atas petunjuk hulubalang dan orang kepercayaannya, Ia mencari pulau hijau berdasarkan tenungan hulu balang istana yang setia. Pulau hijau itu adalah Borneo. Sosok alim dan sabar yang melekat pada Tan Sumur membuatnya disenangi banyak orang di sekelilingnya. Istrinya Tan Siti Anom sangat seti...
Baca selengkapnya